神 God

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この項目では、一般の宗教・哲学における神について記述しています。 This article is written about God and religion in general philosophy. その他の神については「 神 (曖昧さ回避) 」をご覧ください。 Other about God, "God (avoid ambiguity)" please.

創造主および造物主は、この項目へ転送されています。 Creator and universal cause has been transferred to this item. その他の用法については「 クリエイター 」をご覧ください。 For other uses, the "creators" please.

「神」の字の旧字体 。 "God" lettering old character of. 漢字の成り立ちは、会意兼形声であり「示（祭壇）＋ 音符申」で、いなずまのように、不可知な自然の力のこと。 Origin of kanji is会意cum-hsing sheng "shows (altar) + Shen notes," in Inazu until like that of an unknowable force of nature. のち、不思議な力や、目に見えぬ心の働きをもいう^[1] 。 Later, and a mysterious force, also known as the invisible workings of the mind ^[1]. のちに「ずばぬけてすぐれたさま」や「かみ」といった意味が加わった。 Later, "our stupendously excellent" or "bite" and added meaning.

神 （かみ）は、万物を擬人化して表現するアニミズム的な発想に基づく元型から作り出された象徴の一種であったり、 人間の及ばぬ知恵・知識・力を持つとされる存在であったり、 宗教によっては、人間を含む生命やこの世界そのものなど万物を創り出した造物主的存在であるとされることもある。 God (Kami) is Deattari kind of symbolizes that produced from a type based on the original idea of animism and the expression and personification to all things, even there is a power and wisdom knowledge of the human being in need or, by religion, there also may be coined to be the universal cause of existence and everything in this world as themselves, including human life. しばしば英知や真理の担い手として扱われ、人知を超えた力や運命と関連づけられ、 信仰や畏怖の対象となる。 Treated as a bearer of truth and Hidetomo often associated with the fate and forces beyond the human knowledge, faith and fear to be.

[ 編集 ] 神の性質についての様々な考え方 like thinking about the nature of God

神の性質に関して、その唯一性を強調する場合一神教 、多元性を強調する場合多神教 、遍在性を強調する場合汎神論が生まれるとされる。 About the nature of God, if you emphasize the uniqueness of monotheism, polytheism if to emphasize the pluralism, that was born and pantheistic emphasize the case everywhere. ただし汎神論はしばしば一神教、多神教の双方に内包されることもある。 Often, however pantheistic monotheism, and sometimes the gods is contained in both. また、 古代から現在まで神話的世界観の中で、神は超越的であると同時に人間のような意思を持つものとして捉えられてきたが、近代科学の発展と無神論者からの批判を受け、このような神理解を改めるべきという意見も現れている。 Also, in the far from the ancient mythological world view, God is seen as something that has been making human-like as well as a transcendental, received criticism from the development of modern science and atheism, also appeared to understand God's opinion that these should change.

世界的に見ると、神を信じている人は多く（ アブラハムの宗教だけでも30億人を超える）、神に基づいて自身の生活様式を整えている人、"神とともに生きている"と形容できるような人は多い。 And show the world who believe in many gods (religious alone for more than 30 million Abraham), who have prepared their own way of life based on God, "living with God" and describe Many people like that.

人知を超えた存在であると考えられることや、人間や動物のように社会や自然の内に一個体として存在していることは観察できないことから、神の存在を疑う者も多い。 And there can be thought to be beyond human understanding, one that exists as an individual in society and nature as human beings and animals that can not be observed, there are many who doubt the existence of God. 神の不在を信じる者は無神論者と呼ばれ、 マルクス主義は無神論の立場に立つ。 Who believe in the absence of God is called and an atheist, Marxist atheism stands at the position. また、 実存主義者の一部も無神論を主張する。 The claim to some of the atheistic existentialist.

また神が存在するかどうかは知りえないことであると考える者は不可知論者と呼ばれる。 Whether there are also students who think that God is indeed aware is called agnostic.

神がどのような存在であるかについての様々な考え方は、 宗教や哲学などに見ることができる。 What is there about like what the gods are thinking, you can have a look and religion and philosophy. 以下にその主なものを挙げる。 Cite the main ones below. これらの考え方がそれぞれに両立可能なのか不可能なのかは個人の解釈にもより、一概には言えない。 Possible or impossible or both of these ideas is the nearest to each individual to interpret, is not unanimously.

• 造物主（ ギリシア語ではデミウルゴス ）、第一原因としての神。 Immortality (The language of Greece is Demiurge), God as first cause. 全ての物事の原因を辿って行った時に、全ての原因となる最初の創造（創世）行為を行った者として、想定される神。 When did we scored the cause of all things, the first cause of all creation (Genesis) a person who acts as God expected.
• アニミズム （ 汎霊説 ）における神。 Animism (theory of pan-spirit) of God. 洞窟や岩 、 山 、 水 （ 泉 、 滝 ）など自然界の様々な物事（あるいは全ての物事）に固有の神。 Rocks and caves, mountains, Wed (spring, fall) like the world of nature and people and things (or all things) a unique God. それらの物事に「宿っている」とされる。 Those things "that dwells" and that.
• 守護神、恩恵を与える者としての神。 The Guardian, God as a benefit. 神は祈り 、信仰、犠牲などに応じて現世や来世における恩恵を与えてくれる存在であるとする考え方がある。 God is prayer, faith, and the idea is there and gives you benefits in the afterlife and this life as victims.
• 人格神。 Personal God. 神が人と同じような姿や人格を持つとする考え方がある。 There is a concept with a personality similar to his people and God.
• 現実世界そのものとしての神。 God as the real world itself. この世界のありようがそのまま神のありようであるとする。 There seems to be just like God in this world. 例えばアインシュタイン ^{[ 要出典 ]}やスピノザはこのような考え方を採ったことで知られている。 Einstein, ^{for example [Source needed]} Spinoza and is known to have taken a concept like this. 汎神論 。 Pantheism.

[ 編集 ] 多神教と唯一神教の性格 nature of monotheism and polytheism

一神教のうち唯一神教では唯一の絶対的な超越者である『唯一つの神』（神以前には何もないとされることが多い）を信じるため、自宗教を絶対化して他の宗教に対して排他的になる側面（例: 十字軍 、 ジハードなど）がある。 In monotheism the only one of monotheism is the absolute transcendence of God 『only one of the only』 (often before God and nothing is) to believe the absolute religion of Christian and other自宗will be exclusive to the side (example: Crusade, and Jihad) there. しかし一方で、唯一の万人のための神を信ずる唯一神教は、多神教とは違った寛容の論理を生み出しうる。 On the other hand, believes the God of monotheism million for only the gods and can create the logic of tolerance is different. 一方多神教では多数の神を信じる為、他宗教の神を自宗教の神に取り入れやすい側面があるが、逆に唯一の万民の為の神という発想が希薄なため、異なる思想の宗教に対しては排他的な場合が出てくる側面もある。 The pagan belief in God while for many, is easy to incorporate some aspects of the Christian God the God of other religions自宗to dilute the idea of God only for万民Conversely, for different religious ideology In some ways it will be an exclusive coming out. 寛容な社会を支えるのは、一の元での多、多からなる一という概念であるが、唯一神教は一を重視しすぎるあまり、多の中の一つである自宗教を強引に多をまとめる一としやすく、多神教は多を重視するあまり、多をまとめる一を作りづらい。 Tolerance of society to support the original one in many, but one that is idea多Kara, monotheism is too much emphasis on one, a multi-handed is one of the many Christian自宗one and easy to put together, is so important to many gods, one hard to put together a multi-making.

多神教や単一神教においては、多数の神が同時に考えられ、しばしば唯一神教の神より人間的で過ちも犯す存在である。 In monotheism and polytheism are single, many thought that God at the same time, there is also make mistakes in the monotheistic God often more human. 自然の存在や現象が神となることもあれば、実在の人間が信仰を集め現人神となることもある。 If any symptoms or even the existence of God and nature, and sometimes living god beliefs and a real human.

実在した人を起源に持たない神を以降「自然神」と記述する。 Since the origin of the God who has no real "gods" and describing. 自然神には、自然の一部、太陽や山や川、岩や古木などが信仰の対象となる自然信仰であり、しばしば人格を持つ神へと昇華されたもの、あるいは、 哲学的概念が神格化されたものなどがある。 The gods are part of nature, sun and mountains and rivers, are subject to religious faith and natural rocks and old trees, was often sublimated to God with a personality or deity philosophical concept still others ized.

実在した人を起源に持つ神を以後「人間神」と記述する。 Since the God who has the real origin of the "divine man" and writing. 生前に著名な働きをしたり、神との接触を得た人間などが神として信仰されるものである。 Famous during his life or work, which shall be as God and faith in God and man had contact.

日本の神道では有力者が悲痛な最期を遂げ、その後に大きな災害などが起きた場合、その人物を大きく祭りあげる事がある（例： 御霊信仰 ）。 In Shinto in Japan is likely achieved by a tragic heartbreaking, if there is a big disaster, then there are things that people give a big festival (example: Faith Holy Spirit). 災害の原因をその者の怨みにあるとして、祭りあげることで怨みを解消し、さらには災害をもたらした強大な力が自分たちに利益をもたらしてくれることを期待する（祟り（たたり）の神を、逆に守護神へと転化する例）。 A grudge against the person in the cause of the disaster, it'll eliminate a grudge against the festival, and even expect to bring benefits to their great strength is brought disaster (curses (curse) of the God, transformed into a guardian cases vice versa).

なお、多神教と一神教とは必ずしも明確に区分されるものではなく、一神教とされる宗教の中にも多神教的側面があるものは多く、多神教とされる宗教の中にも一神教的側面があるものは多い。 The monotheism and polytheism and are not necessarily to be distinct, that there are also aspects of polytheism and monotheism in the religion that has many aspects that are also in the religious monotheism and polytheism are many.

[ 編集 ] 唯一神教 monotheism

唯一神教の例としてユダヤ教 、 キリスト教 、 イスラム教がある。 Judaism as an example of monotheism, Yui, Christian Christ, there is a Muslim.

いずれも、 旧約聖書を経典とし、同一の神を信じている。 Both you and the scriptures of the Bible Old Testament, the same belief in God. ユダヤ教においてはモーセの時代にそれ以前の宗教から新しい体系が作り上げられたとされる。 In Judaism the religion and the new system is being put together earlier in the era of Moses. ユダヤ教を元に、 イエス・キリストの教えからキリスト教が誕生し、さらにムハンマドによってイスラム教が生じた。 Based on Judaism, and Christianity was born from the teachings of Jesus Christ there's a Muslim by Muhammad more.

これらは唯一神教ではあるが、神以外にも人間を超えた複数の知的存在があることを認めている。 These are monotheistic but admits that there are more intelligent than a human existence other than God. 天使が代表例であり、人間以上だが神以下の存在である。 Are examples of an angel, but God is present in less than human. 天使はある時は普通の人の形をして現われたり、人とは違う形をして現われたりする。 Angels sometimes appear in the form of people or ordinary people and appeared in the form or not. 「神の働き」は神だけが行うことができ、その他の存在は「神にお願いすること、執り成しができる」だけである。 "Act of God" only God can do, the existence of other "to ask God's intercession could" only. 聖母マリアへの信仰も、厳密には敬愛であり、少なくとも教義上では区別している。 Mary's faith to the Virgin Mary, is strictly worship, doctrine, at least on that distinction. 聖母マリアはお願いをイエス・キリストに伝えてくれる存在ではあるが、神と同等の存在ではない。 Mary was there will tell but ask Jesus Christ, in the presence of God is not equivalent.

またキリスト教では、 聖人が特定の地域、職種などを守護したり、特定のご利益をもたらすとするという信仰がある。 In Christianity also, in certain saints, such as job title or guardian, have a faith that will bring certain Go利益. イスラム世界ではジンという人間と天使の間に位置する精霊が想定されている（『 千夜一夜物語 』（アラビアン・ナイト）に登場する魔法のランプのジンが有名）。 In the Islamic world that have been assumed to be located between the angels and the spirit of Jin-man ( 『Thousand and One Nights』 (Arabian Nights) famous Jin lamp to magically appear).

実際、一神教内部においても例えばインドのように多神教を信仰している人々と共存している地域だと、一神教の人々も場合に応じて多神教の聖地を崇拝したり神格のようなものを認知することがしばしば行なわれる。 In fact, those who believe in gods such as India and in various internal and monotheistic religions that they coexisted with local people to recognize the various monotheistic like a deity or a sacred place of pagan worship as the case may also often conducted. 無論一神教と多神教が両立不可能かというのは個々人の解釈にもよる問題であり、成文化された教義と現実的な宗教行為が齟齬することも多く、宗教と社会の関係は動態的に捉えなければ単純な図式化に陥る可能性が有る。 What is impossible that both monotheism and polytheism is a matter of course depending on the individual interpretation of people, many acts that conflict with religious doctrine was codified reality, the relationship between religion and society is taken as a dynamic Yes might otherwise fall into a simple diagramming.

[ 編集 ] ユダヤ教の神 God of Judaism

「 アドナイ（ヤハウェ） 」も参照 "Nye add (Yahweh)" see also

旧約聖書の創世記 、 天地創造においてאלהים （エロヒーム、エロヒム、 אלוהים ）が人間のアダム・イシャーを作り、 アダムとイヴが神に背いたこと、「 申命記・詩篇・箴言・知恵の書 」などにおいて神を信じる人々のあるべき生き方が示され、 サムエル記・列王記・マカバイ記・エステル記などにおいて神を信じた人々の生き方が示される。 記 Genesis in the Bible Old Testament, in the creation אלהים (Erohimu, Elohim, אלוהים) Adam Isha create humans that disobeyed God that Adam and Eve, "wisdom Proverbs Psalms 記 Life Book of the Fair" and Those who believe in God in our lives should be shown the people believed in a God in記and ester記 Maccabees Kings, Samuel indicated that people live. 日本の教育ではヤハウェがユダヤ教の神として高等学校 公民科の教科書に明記されている。 Japan's education is clearly the school civics textbook high as the God of Judaism is Yahweh. 実際のヘブライ語 旧約聖書の記述は、前述のאלהים （エロヒーム、エロヒム）である。 Described in the Bible Old Testament word Hebrew in fact, the above אלהים (Erohimu, Elohim) is. ヘブライ語旧約聖書に何度も登場するヤハウェはヤハウェである。 Yahweh appeared several times in the Hebrew Old Testament is Yahweh. ただし、発音するときはאדני （アドナイ）である。 However, when you pronounce אדני (Nye stored) is. それらの語源はヤハウェである。 They are the origin of Yahweh. みだりに「ヤハウェ」を唱えてはいけないので、「エロヒーム」「アドナイ」と言い換えている。 Without permission, "Yahweh" because it is not disputed, "Erohimu" "Nay add" and the paraphrase. 例えば、神（かみ）を「かみ」と言わず「きゃみ」とか「くわむうぃ」「みーかー」というようなものである。 For example, God (Kami) to "bite" without saying "Yami come" or "hoe Muui" "Oh I Miina" is like that.

[ 編集 ] キリスト教の神 God of Christianity

[ 編集 ] 三位一体 Trinity

アンドレイ・ルブリョフによるイコン 『 至聖三者 』。 Icon by Rublev Ray and 『Holy Trinity』. 旧約においてアブラハムを3人の天使が訪れた事を三位一体の神の顕現として捉える伝統が正教会にはあるが、そのもてなしの食卓の情景を描いたイコンを元に3人の天使のみが描かれたもの。 Abraham in the Old Testament into three Orthodox tradition is viewed as a manifestation of God in the trinity of things people visited by angels, but have, in the original icon that depicts a scene of hospitality table only depicts the three angels who Ta things.

詳細は「 三位一体 」を参照 See "Trinity" section

キリスト教では、「父なる神」、「子なる神」、「 聖霊なる神」、この三者を「 三位一体 」と表現する。 The Christian Jesus is "God the Father", "God the Son", "God聖霊Naru", to these three "Trinity" to express. 日本正教会では至聖三者との訳語を用いる。 The Orthodox Church in Japan has used the translations of the Holy Trinity.

新約聖書の福音書は、神への愛と隣人愛の実践を説き、 律法的で厳格なユダヤ教ファリサイ派 （パリサイびと）を批判したナザレのイエスの半生を中心に描写しているが、伝統的なキリスト教の多数派では、イエスはキリストであり、子なる神であり、完全な神でありかつ完全な人であると理解されている。 Written Gospel of the Bible New Testament is, preach the practice of love for neighbor and love of God, pro Farisai Christian Legal strict Jewish law (attendant Pharisee), which mainly depicts the life of Jesus of Nazareth criticized the traditional The majority of the Christian, Jesus is the Christ, and God the Son, who is understood to be complete and is fully God.

「 救世主イエス・キリスト 」も参照 "Christ Jesus the Messiah" See also

三位一体論の定式の確認の多くは、古代の公会議 （ 正教会で全地公会議と呼ばれる一連の公会議）においてなされた。 Many see the formulation of the theory of the Trinity, the ancient Council (Council publicly set the meeting called on all public land Orthodox) was made in.

[ 編集 ] キリスト教における訳語としての「神」 Translations in Christianity as "God"

^[2] 「神」の字が、ヘブライ語の" אלהים "、 ギリシャ語の" Θεός "、英語の"God"の訳語に当てられたのは、近代日本でのキリスト教宣教に先行していた清におけるキリスト教宣教の先駆者である、 ロバート・モリソン （ 英語版記事：Robert Morrison ）による漢文聖書においてであった。 ^[2] "God," the letter of the Hebrew "אלהים", the word Greek "Θεός", the English "God" was devoted to the translation of the Christian mission was preceded in modern Japan pioneer of Christian missionaries in the Qing Dynasty, Morrison, Robert (English version article: Robert Morrison) was in the Bible by Edmond. しかしながら訳語としての「神」の妥当性については、ロバート・モリソン死後の1840年代から1850年代にかけて、清における宣教団の間でも議論が割れていた。 However, as the translation of "God" about the validity of the death after Robert Morrison, 1840 from the 1850s through age were also split between the group discussion in the Qing mission. この論争は中国宣教史上、 "Term question"（用語論争）と呼ばれる。 China mission in the history of this controversy, "Term question" (disputes terminology) is called. この論争の発生には、 アヘン戦争後、清国でのキリスト教宣教の機会が格段に増大し、多くの清国人のためにより良い漢文訳聖書が求められていた時代背景が存在していた。 The cause of this controversy, after the war opium, and dramatically increase the chances of Christian missionaries in the Qing Dynasty, there was a historical background that was needed for better Edmond Bible Qing many people.

用語論争において最大の問題となった"God"の訳語であるが、大きく分けて「 上帝 」を推す派と「 神 」を推す派とが存在した。 The biggest problem was in the controversial term "God" is a translation of, broadly divided into "Adonai" and push for school, "God" and there was a push for school. 前者はウォルター・メドハーストなど多数派イギリス人宣教師が支持し、後者をECブリッジマンをはじめとするアメリカ人宣教師達が支持した。 The former missionary who supported the British and the majority Walter Medhurst, the latter supported the EC and other American missionaries Bridgman.

こんにちでも、「神」の、訳語としての妥当性については様々な評価があるが、いずれにせよ、和訳聖書の最も重要な原典と推定される、モリソン訳の流れを汲むブリッジマン・カルバートソンによる漢文訳聖書は、「神」を採用していた。 But this day, "god" of the validity of the translation is that there are a variety of assessment, anyway, is estimated to be the most important biblical textual和訳, culvert Man tradition of translation Morrison Bridge Edmond Bible by Song, "God" was adopted. 殆どの日本語訳聖書はこの流れを汲み^[3] 、「神」が適訳であるかどうかをほぼ問題とせずに^[4] 、こんにちに至るまで「神」を翻訳語として採用するものが圧倒的多数となっている。 Bible most Japanese will draw this trend ^[3], "God" without the question whether the most suitable translation of the ^[4], down to this day, "god" be adopted as the language translation that is what the overwhelming majority.

[ 編集 ] イスラム教の神 God of Islam

「 アッラーフ（ الله Allâh） 」も参照 "Allah (الله Allah)" See also

旧約聖書の創世記において、 アブラハムの子であり兄弟であるイサクとイシュマエルがおり、このうちイサクがユダヤ一族の祖である旨の記述がある。 In記Genesis of the Old Testament, and that Ishmael and Isaac are brothers and children of Abraham, there is a description of the effect of Isaac the father of this family is Jewish. イスラム教の聖典であるアル＝クルアーン （コーラン）にはイシュマエルがアラブ人の祖であるとの記述がある。 Al is the scriptures of Islam = Quran (Koran) and has a description of the father of Ishmael are the Arabs. また、 インジール （福音書）に描写されたイーサー（イエス）は神性を有する存在ではなく、神の預言者の一人であるとされている。 The Injil (Gospel) Jesus was depicted in (Jesus) is not present with the divinity, which is one of the Prophet and God.

ちなみに、イスラム教徒に広く使われているアラビア語の中の、神を意味する単語で「アッラーフ」または「アラー」「アッラー」（ アラビア語 : الله ‎ ラテン文字化 : Allâh）がある。 Incidentally, in Arabic has been used widely in the Muslim word for God in "Allah" or "Allah" "Allah" (in Arabic: الله of character Latin: Allâh) there. これは、普通名詞である場合と、固有名詞である場合がある。 This is the case with a common noun, proper noun may be.

[ 編集 ] 多神教 Polytheism

多神教の例として、 インドのヒンドゥー教と日本の神道がある。 An example of polytheism, there is a Japanese Shinto and Christian Hindu India. どちらも、別の宗教の神を排斥するより、神々の一柱として受け入れ、他の民族や宗教を自らの中にある程度取り込んできたとして、その寛容性が主張されることがある。 Both anti-God than other religions, the gods accepted as one of the pillars, as some have in their capture and other ethnic groups and religions, there may be argued that tolerance. 日本でも明治の神仏分離令によって分離される以前は、神道と仏教はしばしば神仏や社寺を共有し混じりあっていた。 Prior to the separation by a decree of the gods behind in Meiji Japan, Shinto and Buddhism are mingled there were often share the gods and temples and shrines. また教義上の論争は多神教同士でも激しく行なわれていたし、実際に他宗教他宗派を厳しく弾圧することもあり、多神教と一神教のどちらが寛容であるかということは決めがたい。 Doctrinal controversy, he was also made between gods even violently, with other denominations even crack down on other religions in fact, that is what tolerance is hard to decide which of monotheism and polytheism.

多神教においても、原初の神や中心的存在の神が体系内に存在することがある。 In polytheism, the system may exist in the presence of God and God's primordial core. そうした一柱の神だけが重要視されることで一神教の一種、単一神教とされることもあり、その区別は曖昧である。 Kind of monotheism that God is important that only one of these pillars, there may be henotheism and that distinction is murky.

[ 編集 ] ヒンドゥー教 Hinduism

ヒンドゥー教の人間神は、自然神の生まれ変わりであったり、生前に偉大な仕事をなした人であったりする。 Hindu gods are human, natural Deattari reincarnation of God, made by a person or even a great job in his life. 現在のヒンドゥー教は、次に挙げる三つの神を重要な中心的な神として扱っている。 Hinduism Today, God has treated as an important center of the three gods mentioned below.

シヴァは世界の終わりにやって来て世界を破壊して次の世界創造に備える役目をしている。 Shiva will have a role in the creation of the world prepare to destroy the world following the end of the world came.

ヴィシュヌは、世界を三歩で歩くと言われる太陽神を起源としており、世界を維持する役目がある。 Vishnu is the origin of the sun god and is said to walk in step 3 the world, helping to maintain the world. 多くのアヴァターラとして生まれ変わっており、数々の偉業をなした人々がヴィシュヌの生まれ変わりとしてヒンドゥー教の体系に組み込まれている。 And reborn as many avatars, made by the achievement of many people who have been incorporated into the Hindu system as a reincarnation of Vishnu. 仏教の開祖ゴータマ・ブッダも、ヒンドゥー教の体系においてはヴィシュヌの生まれ変わりとされ、人々を惑わすために現われたとされる。 Gautama Buddha and the founder of Buddhism, in the Hindu system is a reincarnation of Vishnu, and people appeared to be misleading.

ブラフマー （梵天）は、世界の創造と、次の破壊の後の再創造を担当している。 Brahma (Brahma) is the creation of the world, in charge of the re-creation of the following after the destruction. 人間的な性格は弱く、宇宙の根本原理としての性格が強い。 Human nature is weak and a strong personality as a fundamental principle of the universe. なお、自己の中心であるアートマンは、ブラフマーと同一（等価）であるとされる（ 梵我一如 ）。 The atman is the center of the self is identical with Brahman (equality) is to be (一如梵我).

[ 編集 ] 神道 Shinto

詳細は「 神 (神道) 」を参照 Refer to "God (Shinto)" section

神道においては、明治以降にキリスト教文化に対抗する目的で一神教を意識した体系として「 国家神道 」が再構成されている。 In Shinto, as a conscious system of monotheism in order to counter the Christian culture since the Meiji "Shinto nation" is being reconfigured. その後、新しい体系はゆるめられたが現在も影響は強く残っている。 Then, the new system is also affected by the current loosening remains strong. それ以前にも神道は当時の政府の支配体制を強めるために、『古事記』の編集されたときにも体系が作り変えられた、とする学説もある。 Shinto also earlier control of the government to strengthen the system at the time, the Kojiki was changed to make the system even when they are editing, and some theories. 体系が作り変えられる以前の神道を「 古神道 （原始神道）」と呼び区別する場合もある。 Shinto is made before the system can change "Shinto old (primitive Shinto)" to distinguish sometimes called. しかし、 明治以降のいわゆる「国家神道」も、 江戸時代に研究が進んだ、この「古神道」の考え方を多く取り入れて形成された側面があることも忘れてはならない。 However, the so-called in after the Meiji era, "State Shinto" also advanced research in the Edo period, this "old Shinto" and forget that there are many aspects of the formation of the concept must be incorporated.

[ 編集 ] 仏教 Buddhism

仏教は本来は神のような信仰対象を持たない宗教であった。 Buddhism was originally a religious object such as religion without God. 原始仏教は煩悩から解放された涅槃の境地に至るための実践の道であり、超越的な存在を信仰するものではなかった。 Primitive Buddhism is a practical way of reaching a spiritual state of nirvana for the release from worldly desires, which you did not believe in transcendental existence. 現在は神と同じ様に崇拝されている開祖のゴータマ・シッダルタも、神を崇拝することを自分の宗教に含めず、また自身を神として崇拝することも許さなかった。 Customer Siddhartha now also the founder of Go that God is worshiped in the same person, without including their own religion to worship God, did not allow themselves to be revered as a god again.

時代が下るにつれ、ゴータマらの偉大な先人が、悟りを得たもの（ 仏 ）として尊敬を集め、崇拝されるようになり、仏教は多神教的な色彩を帯びていく。 As more recent years, Gautama their great predecessors, what Illuminati (France) as a respected, came to be admired, will under the influence of Buddhism and pagan colors. 仏教にはヒンドゥー教の神が含まれ、中国の神も含まれ、日本に来ては神道と混ざりあった。 Buddhism contains a Hindu God, God also includes China, Japan had come to mix and Shinto. 仏教が様々な地域に浸透していく中で、現地の神々をあるいは仏の本地垂迹として、あるいは護法善神として取り込んだのである。 Young people in the Buddhist regions will penetrate to the God of local people as Honji suijaku or Buddha, and is the captured or as Dharmapala. したがって、仏教では神を仏より下位にあって随順するものと位置づける。 Therefore, in Buddhism随順there shall be positioned lower than the Lord Buddha. 大乗仏教では仏自体も事実上は有神教の神とほぼ同じ機能を果たしている。 In Buddhism, the Mahayana Buddha itself on the fact that similar acts of the Christian God and God Yes.

日本の神社で弁財天として祭られている神も、そもそもは仏教の護法神（天部の仏）として取り込まれたヒンドゥー教の女神サラスヴァティーであり、仏教とともに日本に伝わったものである。 God has also been enshrined at the shrine in Japan as Benzaiten, the first place God Dhammapala of Buddhism (Buddha of the sky) and the goddess Sarasvati Hindu was taken as something that was introduced to Japan along with Buddhism. これはやがて日本の市杵島姫神と習合した（ 神仏習合 、 本地垂迹説 ）。 It was God and Syncretism 市杵島Princess of Japan soon (Syncretism gods, theory Honji suijaku).

[ 編集 ] 仏教における神 God in Buddhism

仏教 Buddhism
基本教義 Tenet
縁起 四諦 八正道 Masamichi 8 四諦 luck 三法印 四法印 法印 法印3 4 諸行無常 諸法無我 Anatta laws Impermanence 涅槃寂静 一切皆苦 All bitter 寂静any nirvana
人物 People
釈迦 十大弟子 龍樹 Tatsuki Ryou Ten Great Disciples of Buddha
如来・菩薩 Buddha Buddha
仏の一覧 List of France
分類 Classification
原始仏教 部派仏教 Buddhist schools of primitive Buddhism 大乗仏教 密教 Esoteric Buddhism Mahayana
宗派 Sect
仏教の宗派 Buddhist sect
地域別仏教 Buddhism by region
インド 中国 China India 日本 朝鮮 Korea Japan スリランカ タイ Thailand Sri Lanka 東南アジア チベット Tibet Southeast 台湾 Taiwan
聖典 Scripture
経蔵 律蔵 論蔵 論蔵 律蔵 scripture house
聖地 Holy
八大聖地 Eight sacred
ウィキポータル 仏教 Buddhism Uikipotaru
表 ・ 話 ・ 編 ・ 歴 History hen talk table

仏教を考える場合、釈迦の教えとそれを継承していった教団のレベルと、土着信仰を取り込んだ民衆レベルとを混同しないで、それぞれについて議論する必要がある。 If you think about Buddhism, and the level of the cult, and it became the inheritance of the Buddha's teachings, do not confuse the faith and incorporate indigenous grass-root level, it is necessary to discuss each.

釈迦は、人間を超えた存在としての神に関しては不可知論の立場に立ち、 ヴェーダンタの宗教を否定・捨てた人であるという主張もある。 Buddha is there for God as beyond human stood in a position of agnosticism, it could be argued that people are abandoning the religion of Vedanta denies. 一方で、釈迦は人間を超えた存在（非人格的）を認めており、ただ単にその理解の仕方がキリスト教やヒンドゥー教などの人格神とは異なるだけという意見もある。 Meanwhile, the Buddha is beyond the human existence (impersonal) and allowed a personal God and Christianity and Hinduism and understand how some say it is just simply different.

日本の浄土真宗の親鸞は、 阿弥陀仏を非神話化し最晩年の手紙で「阿弥陀仏というのは自然（じねん）ということを知らせようとする手立て（手段）である」と教え、崇拝する対象も具体性の強い「阿弥陀仏の姿・画像」ではなく、抽象的な・観念的な「南無阿弥陀仏という文字」を専らにしている。 Shinran's Jodo in Japan is, in a letter to his last demythification Amida Buddha "in the nature of Amida Buddha (same year) to tell that given to (way) is," and I also adore being highly specific "his image of the Buddha Amitabha", rather than an abstract ideological "character Namu Amida Buddha," which then exclusively. 更に、日本の神を拝むことを禁止し、和讃で、俗人が「鬼・神」を崇めるのを嘆いている。 Furthermore, the Japanese banned the worship of God in和讃the laity "demon god" is a lament in worship. このため、浄土真宗では神棚を祭らない。 Therefore, the Jodo Shinshu is祭Ranai the altar. また同じく浄土真宗の曽我量深は「阿弥陀仏が存在するから信仰するのではなく、わたしが信仰するので阿弥陀仏が存在する」、 金子大栄は「浄土は観念である」と教えている。 Jodo Soga amount of depth like also is "not to believe from the presence of Amitabha Buddha, Amitabha Buddha exists because I believe that," Kaneko Taiei the "Pure Land is the idea" is taught. これは阿弥陀仏や極楽浄土を実在するもの、実体と考え信仰する事を否定するものである。 This is a real paradise and that Amida Buddha is to deny what we believe the real thing. このように、教義・教団のレベルでは、土着の神と仏の概念が厳しく区別され論じられることがあった。 Thus, the level of cult doctrine, there was a strict distinction be discussed is the concept of indigenous gods and Buddha.

しかし民衆レベルにおいては、阿弥陀仏も極楽浄土も実在するものとして信仰されていた。 At the grass roots, however, was also a real paradise to the faith as Amida Buddha.

同様に、現代日本では仏教はもっぱら霊魂の不滅を前提とした葬式を扱う宗教と見られることが多いが、元々仏教では死後も残る魂 （アートマン）のようなものを否定する立場であり、ここにおいても民衆の信仰の形とは大きな差異がある（釈迦は、自己の魂（ アートマン ）が死後も残るのかとの議論に対し、回答をしない（ 無記 ）という態度をとり、この態度は、アートマンが残り輪廻するというヴェーダンタの宗教を拒否しているとも受け取れる）。 Similarly, modern Buddhism in Japan is often to be seen dealing with religion and funeral and solely assume the immortality of the soul, the soul originally Buddhist remains even after death (atman) is a position to deny the kind of past the form of faith in people is a big difference (the Buddha, the spirit of self-man (Art) for discussion and will be staying on after death is not the answer (By no) takes the attitude that this attitude is has also refused to receive religious Vedanta the transmigration of atman the rest).

なお、 原始仏典に、釈迦が悟った後、「悟りは微妙であり、欲に縛られた俗人には理解できない。布教は無駄である。」として沈黙していたので、神（ デーバ ）の一人梵天 （ ブラフマン ）が心配してやって来て「俗人にもいろいろな人がいるので、悟った真理を布教するよう」に勧めて要請し、釈尊がそれを受け入れたという物語（有名な「 梵天の勧請 」の神話）などが残っている^{[5] [6]} 。 The primitive Buddhist scriptures, the Buddha after he realized, "Enlightenment is subtle, the laity are not tied to the desire to understand. Propagandist is a waste." It was as silent as God (Deba), one of the Brahma (Brahman) are worried about coming to do "because there are also many lay people, missionary to realize the truth" and asked to recommend to the story of the Buddha accepted it (a famous "Shrine of Brahma "The Myth of) and the remaining ^{[5] [6].}

一方、民衆レベルでは、仏も神々の一種でしかない。 Meanwhile, at the grass roots, God has no choice but also a kind of Buddha. 日本では死亡を「 成仏 」と、死者を「 仏 」と呼称するに至る。 In Japan, the death "Buddha" and the dead, "France" and referred to throughout. この場合の仏とは、参拝し利益を祈願する対象であって、かつての原始仏教でそうであったような「教えを学び、悟る・覚醒する」という対象ではない。 Buddha and in this case, and not for profit and worship to pray, as was the case in the past primitive Buddhism "I learned to realize awakening" that is not subject.

[ 編集 ] ブッダ（仏）と神 Buddha (France) and God

一般に、仏教では解脱には無用なので神の存在を扱わない。 In general, Buddhism is the liberation of the existence of God does not treat it useless.

なお大乗仏典の華厳経には、人間がこの世で経験するどのようなことも全て神のみ業であるとの考え方は、良い事も悪い事も全て神によるのみとなって、人々に希望や努力がなくなり世の中の進歩や改良が無くなってしまうので正しくないと説かれているが、これは神の存否について議論したものというわけではない。 Hwaeomkyung of Buddhist scriptures in Mahayana However, the concept of God and all business is also what the human experience in this world, it's only by God and all good things and bad things, people have hope and effort are reminded that they have gone so wrong and progress and improvements in the world no longer, this is not discussed and it is not the existence or nonexistence of God.

[ 編集 ] 自然科学との関係 Relation of Natural Science

日常的には、今日における自然科学の発達は、『神』の存在に対して否定的に働くものと考えられることは少なくない。 On a daily basis, the development of science and nature in today, see God Benioff believed to work is negative for the presence of many. しかし、西ヨーロッパやイスラム世界における自然科学の発達は神への信仰と深く結びついており、 アイザック・ニュートンやヨハネス・ケプラーなど宗教的情熱を背景として自然科学の発達に大きく貢献した科学者は数多いという意見もある（ 理神論など）。 However, the development of natural science in the world are Western Europe and the Islamic faith and deeply connected to God, a scientist who contributed greatly to the development of science and nature as the backdrop of religious passion of many of Isaac Newton and Johannes Kepler Some say (and theory Osamu God).

実際ヨーロッパでは神の存在について研究する神学は長きにわたって学問上の基礎科目であり、 オックスフォード大学もケンブリッジ大学も、 ハーバード大学も元は神学校である。 Practice in Europe to study theology about God's existence is a basic course on learning for a long time, the University of Cambridge and Oxford, former Harvard University and is hard of seminary.

これに関連して、 ゼロの概念を生んだインドや製紙法・火薬・羅針盤の三大発明をなした中国ではなく、なぜ西ヨーロッパにおいて自然科学が大いに発展したのかについて、自然の中に神を見出すのではなく、神を自然とは全く異なる「万物の創造者」と考え、自然を克服の対象として捉える宗教観が根底にあるのではないかという主張が、主としてヨーロッパ中心主義者によって唱えられることもある。 In relation to this, not in China made by the inventor big three of the compass and paper manufacture explosives India gave birth to the concept of zero, about how much natural science developed in Western Europe why God in nature Instead of finding, nature and God is completely different, "the Creator of all things" and thought, the claim that the underlying idea of religion is seen as an object of overcoming the natural, primarily advocated by the Euro-centrism Sometimes. しかしこれは近代以降におけるヨーロッパのみを特別視し、それ以前のヨーロッパの技術的・科学的後進性を無視したエスノセントリズムに過ぎないとの批判もある。 But this is only a special vision in later modern Europe, with some critics just Ethnocentrism ignored the scientific and technological backwardness of Europe earlier.

また、人間はその生物学的本質として、神の存在を必要とするという指摘もある。 Addition, the biological nature of humans as is also pointed out that it requires the existence of God. すなわち、 時間の概念を認識し、かつ「 死 」の概念を理解することができるのは人間の高度に発達した大脳においてのみであり、いずれ死を迎えるという未来に対して不安を抱く。 In other words, to recognize the concept of time, and "death" can only understand the concept is highly developed in the human brain, they fear for the future of one dying. 死を始めとする自らの努力においてはどうしようもない未来に対する巨大な不安を和らげる為に人知を超越した神の存在を設定しようとする、というものである。 In his and other efforts to try to set the death of God's existence beyond the wit of man to ease the anxiety for the future will never do anything huge, that is something.

このような性質から、永続的な不安を感じることの少ない若い世代においては神への強い信仰は得られにくく、死という最も大きい不安を感じることの多い年配の世代になればなるほどに神への信仰を持つ率が高くなると言われている。 Such nature in the younger generation to feel less concerned about the persistent strong faith in God has been difficult to obtain, enough to get to God if older generations often feel the greatest fear of death It is said that the rate increases with the faith. また両親が信仰を持つことなどからの影響で信仰心を持つ場合も少なくないが、逆に家庭内での不和等が生みだす永続的な不安感を持つ者は絶対的な他者への救いを求めることへ繋がりやすく、 新興宗教がその受け皿となることも多い。 Many also have faith that the impact of having a faith from parents and also those with a persistent sense of insecurity and discord in the family can give the contrary, the absolute salvation to others seek to make connections, and often even a new religion and its saucer.

[ 編集 ] 神の死 Death of God

かつては無条件に神またはそれに類する超越的存在は信じられ、疑うことは稀であったが近代に入り科学が諸分野で成功を挙げるようになると、 唯物論など神を介しない思考も先進諸国を中心に力を得てきた。 There once was an absolutely transcendent God or the like is believed that the suspect will be listed to succeed in the various fields into a modern science were rare, countries also developed not give thought to God and materialism has been gaining around. 長らく神学を継承しながらも批判的に発展してきた哲学でもその風潮を受け、 19世紀にはニーチェが有名な「神の死」を指摘した。 Even after the trend has developed in the philosophy of criticism and theology inherited long while, the 19th century the famous Nietzsche "Death of God" he pointed out. その影響を受け戦後の一時期実存主義というものが盛んになった。 The active principle was that of existential period that affected the war. 今日では無条件に「神」を信ずる者は中世などに比べ多くはないとされる。 Today unconditionally "God" who believe in is more than that and not the Middle Ages. ニーチェが提起した「神の死」は善悪の行いを基準とした「死後の世界」の崩壊を招きニヒリズムをもたらした。 Nietzsche raised by the "death of God" was the basis of good and evil deeds "life after death" led to nihilism lead to collapse.

[ 編集 ] 神を扱った文筆作品 God dealing with literary works

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星新一の中編「声の網」に、一般的な人格神が登場する。 Shinichi Hoshi's novella "network of voice" to the general character of God appear.

[ 編集 ] 参考文献 References

• 『宗教と科学の接点』 河合隼雄 （ 岩波書店 ） Religion and science contacts 『Hayao Kawai (Iwanami Shoten)
• 『心理禅―東洋の知恵と西洋の科学』 佐藤幸治 （ 創元社 ） Zen Psychology 『-』 Oriental wisdom and Western science Koji Sato ('s original creation.)
• 『科学者とキリスト教―ガリレイから現代まで』 渡辺正雄 （ 講談社 ） 『Scientists and Christianity - until today from Ray Galli』 Takeshi Akira Watanabe (Kodansha)
• 『アインシュタイン、神を語る―宇宙・科学・宗教・平和』ウィリアム ヘルマンス 著,雑賀紀彦 翻訳（ 工作舎 ） 『Einstein said God - Peace Religion Space Science Written by William Hermans, Translation, Norihiko Saiga (sha tools)

[ 編集 ] 出典・脚注 Footnote Source

[ 編集 ] 関連項目 See also

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[ 編集 ] 外部リンク External links

• （百科事典）「Western Concepts of God」 - インターネット哲学百科事典にある「西洋における神の概念」についての項目。 （英語） (English)
• （百科事典）「Concepts of God」 - スタンフォード哲学百科事典にある「神の概念」についての項目。 （英語） (English)